إعطاء اسم شركة لملعب أو قاعة عرض أو حمام سباحة: أصبحت ممارسة "النامينغ" (حقوق التسمية) تترسخ تدريجياً في المشهد الحضري الفرنسي. لطالما نُظر إليها على أنها هامشية أو مقتصرة على الرياضة الاحترافية، وهي اليوم تخص المزيد والمزيد من المرافق العامة، بما في ذلك تلك التي تمولها وتديرها السلطات المحلية.

في مونبلييه، كما هو الحال في العديد من المدن الكبرى، أصبح "النامينغ" أداة تمويل معلنة. ولكن خلف الحجة المتعلقة بالميزانية يطرح سؤال أعمق: ماذا يحدث عندما تترسخ القوة الاقتصادية بشكل دائم في اللغة والرموز والفضاء العام؟

ما هو "النامينغ" ولماذا تلجأ إليه السلطات المحلية؟

يتمثل "النامينغ" في ربط اسم علامة تجارية أو شركة بمرفق عام، مقابل مساهمة مالية. يمكن أن تتخذ هذه المساهمة شكل دفع مباشر، أو دعم للتشغيل، أو شراكة أوسع تشمل التواصل والظهور.

بالنسبة للسلطات المحلية، الحجج معروفة. يتم تقديم "النامينغ" كأداة براغماتية تسمح بـ:

• تقليل تكلفة تشغيل أو استثمار المرافق باهظة الثمن،
• تجنب زيادة الضرائب المحلية،
• الحفاظ على بنى تحتية رياضية أو ثقافية عالية المستوى،
• جذب أو الاحتفاظ بالفاعلين الاقتصاديين المحليين.

في سياق تقلص مخصصات الدولة والميزانيات المضغوطة، يكون الإغراء قوياً. يظهر "النامينغ" حينئذٍ كحل "محايد"، تقني، وغير مؤلم تقريباً.

لكن هذا الحياد قابل للنقاش إلى حد كبير.

"النامينغ" في مونبلييه: ظاهرة راسخة بالفعل

لا تفلت مونبلييه من هذا المنطق. العديد من المرافق الرمزية للمدينة والميتروبول تحمل اليوم أسماء شركات خاصة.

وهكذا أصبح ملعب الرجبي لنادي مونبلييه هيرولت للرجبي، المملوك للميتروبول، بالتوالي GGL Stadium، ثم Septeo Stadium، وفقاً لعقود "النامينغ". قصر الرياضة رينيه بونيول، المعقل التاريخي لكرة اليد في مونبلييه، معروف الآن باسم FDI Stadium، نسبة إلى مجموعة عقارية محلية. كما تمت إعادة تسمية المسبح الأولمبي في أنتيغون بـ مسبح أنجيلوتي (Piscine Angelotti)، وهنا أيضاً إشارة إلى مطور عقاري.

هذه الخيارات ليست تافهة. فهي تتعلق بمرافق هيكلية، ذات هوية قوية، تساهم في صورة المدينة وذاكرتها الجماعية وحياتها اليومية. إنها ترسخ بشكل دائم العلامات التجارية الخاصة في المفردات المتداولة للسكان.

علاوة على ذلك، فكرت الميتروبول أو استكشفت "النامينغ" لمرافق أخرى، ولا سيما ملعب لا موسون، مما يؤكد أنها لم تعد استثناءات بل توجهاً معلناً.

نقد سياسي: عندما يخلق التمويل تبعية

لا يقتصر النقد الرئيسي لـ "النامينغ" فقط على الجماليات أو الحنين للأسماء القديمة. إنه نقد سياسي في المقام الأول.

من خلال ربط تمويل المرافق العامة بشركات خاصة، تخلق الجماعة علاقة تبعية. حتى لو كان العقد مؤطراً قانونياً، فإن عدم التماثل حقيقي: يمكن للشركة الانسحاب، أو إعادة التفاوض، أو ممارسة الضغط، بينما تظل الجماعة مسؤولة عن الخدمة العامة والمرفق.

تصبح هذه التبعية مشكلة بشكل خاص عندما يتمتع الفاعلون الاقتصاديون المعنيون بالفعل بوزن سياسي أو رمزي كبير. في مونبلييه، تعد التوترات المتكررة بين العمدة ميكائيل ديلافوس وبعض الفاعلين الاقتصاديين المحليين الكبار مثالاً على ذلك.

يظهر الصراع مع محمد الطراد، رئيس نادي MHR، حول الملعب وتشغيله، كيف يمكن لمرفق عام أن يصبح أداة ضغط. تتجاوز النقاشات حول تجديد الملعب أو إشغاله أو تمويله الرياضة بكثير: فهي تسائل قدرة السلطة السياسية على اتخاذ القرار دون أن تكون مقيدة بمصالح خاصة.

وبالمثل، تذكر العلاقات المعقدة بين البلدية ومجموعة نيكولين، الفاعل الاقتصادي الحاضر في كل مكان في المدينة (النفايات، كرة القدم، العقارات)، بأن الحدود بين الشراكة والتبعية يمكن أن تصبح غير واضحة. عندما تصبح الشركات الكبرى ضرورية للأداء الحضري، ينعكس ميزان القوى تدريجياً.

يندرج "النامينغ" تماماً في هذه الديناميكية: فهو يجسد في الفضاء العام تسلسلاً هرمياً حيث يشتري المال ليس فقط الظهور، بل أيضاً شكلاً من أشكال الشرعية الرمزية.

خصخصة اللغة والخيال الحضري

أبعد من علاقات القوة، يطرح "النامينغ" سؤالاً أعمق: سؤال اللغة. التسمية تعني تحديد ما يهم. إنها ترسيخ للروايات والمراجع والقيم في الحياة اليومية.

هذا هو بالضبط ما يشير إليه الكاتب آلان داماسيو، لا سيما في روايته Les Furtifs (المتسللون). في روايته، يتم شراء المدن من قبل شركات متعددة الجنسيات وإعادة تسميتها: تصبح باريس "باريس-إل في إم إتش" (Paris-LVMH)، وتصبح ليون "نستله-ليون" (Nestlé-Lyon). ما يعتبر خيالاً يستنبط اتجاهاً حقيقياً بالفعل: تسليع اللغة.

بالنسبة لداماسيو، "النامينغ" ليس مجرد أداة تمويل. إنه أحد أعراض الرأسمالية المعرفية، التي تسعى لاستعمار ليس فقط المساحات المادية، ولكن أيضاً الانتباه والكلمات والخيالات. عندما يحمل حمام سباحة أو ملعب أو قاعة حفلات اسم شركة، يصبح هذا الاسم عادياً، ومدمجاً، وغير مرئي تقريباً - وبالتالي أكثر قوة.

حلل الفيلسوف برنارد ستيغلر هذه الديناميكية على أنها استحواذ على الانتباه والذاكرة الجماعية. من خلال السماح للقطاع الخاص بالاستثمار في الرمزي، تتخلى السلطة العامة تدريجياً عن قدرتها على إنتاج المعنى المشترك.

أي بديل للمدن؟

رفض "النامينغ" لا يعني تجاهل القيود المالية. لكنه يفترض اتخاذ خيار سياسي واضح: اعتبار المرافق العامة سلعاً مشتركة، تحمل تاريخاً وهوية ووظيفة لا تختزل في ربحيتها.

توجد نماذج أخرى: التمويل العام المعلن، التشارك الميتروبولي، المشاركة المواطنة، أو حتى الرعاية المؤطرة بصرامة ودون الاستيلاء على الاسم. غالباً ما تكون هذه الحلول أكثر تطلباً، وأبطأ، وأقل إبهاراً. لكنها تحافظ على شيء أساسي: استقلالية السلطة الديمقراطية في مواجهة السلطة الاقتصادية.

في الوقت الذي تقترب فيه الانتخابات البلدية لعام 2026، يستحق "النامينغ" أن يُساءل ليس كتفصيل تقني، بل كخيار مجتمعي. خلف اسم موضوع على واجهة، هناك رؤية للمدينة على المحك: مدينة يحكمها سكانها، أو مدينة تتشكل تدريجياً من قبل أولئك الذين يستطيعون دفع ثمن الحق في ترك بصمتهم فيها.